海口郊外永兴西湖 “玉龙回首”成奇观

      “玉龙回首碧池前，空谷冷冷启大川”，这是明代进士郑延鹊《玉龙泉》诗中的开头一句，里面的“玉龙”“碧池”，所指的就是今天的永兴西湖。从海口上绕城高速，在观澜湖路口转下，不出公路就能看到龙婆西湖庙的石头指示牌。进入景区，眼前景色豁然开朗。右边是一座古色古香的龙婆庙，左边是一汪碧水的湖面，中间石砌小桥将自然与建筑分割开来，涓涓细流从桥下流过，发出潺潺水鸣，一种遗世而隐、幽婉鸟啼的感觉涌上心头，置身于这样的一副画卷中，都市的浮华与躁动都化为乌有。
      西湖面积约有20亩，远处苍山茫茫，近处芳林滴翠，湖畔浅草茸茸，无一不在点缀西湖的美丽；湖中，清澈的湖水倒影着岸边的树影，连片的浮萍和零星的睡莲在冬日尽管显得有些寂寥，但不难想象出他日竞放时的盛况。湖边的几株榕树下，有游人架起的烧烤灶余热尚未散尽。显然，西湖的大美景色在吸引着那些喜欢追寻自然美景的户外爱好者前来扎营。
      龙婆庙由一座庙门、二进悬山式主建筑、两间横厢房组成。手持朝芴、头戴风冠的西湖娘娘是这里的主神，左右各有一黑一白、手持绿蛇的两位水神拱卫。在正殿中庭香炉前，有一个约3平方米的石池，上有明代进士郑延鹊手书的“玉龙泉”碑。池底镶有两头石龙，两股清泉自石龙嘴中一吐一纳，又由暗沟“回首”而出，经另一石龙口流向庙前的西湖。
      尽管是早上，但不时有拜庙的村民骑着摩托前来，龙婆庙呈现出一派热闹景象。据前来烧香的村民介绍，玉龙泉天然而成，原来池里的喷水龙头水势较现在更为明显，在近年重修龙婆庙时，因清理地基破坏了水路，现在的喷水声势已经大不如前。在村民的指引下，记者在主殿的东墙外看到了龙首喷水的奇景。紧邻庙墙的小池中，一尊石头刻成的龙头被镶于池壁，淙淙流水从张开的龙嘴中喷出，别有佳趣。前来烧香拜庙的村民在完成了仪式之后，会拿着空瓶在这里装上满满的龙水而归。
      一位正在接水的中年妇女对记者说：“龙婆庙的泉水清甜，夏凉冬暖，常年不息，一直是我们的福水。”诚然，在遍地石头的羊山福地，有一眼泉水经年流淌聚汇成湖，无异于上苍对此地的最大恩赐。

“万民降龙”有传说

      龙婆庙正殿门楣上，高悬着一方精雕细刻的清代木匾，上书“膏泽下民”四个烫金大字，而这里面的涵义，则要从龙婆庙的那个“万民降龙”的神话传说谈起。
      据说很久以前，旱魔降临羊山，树木枯黄，庄稼绝收。附近百姓只好携儿带女到野外寻找充饥食物。在大旱的情况下，山中多是死藤枯枝，唯有西湖一带绿树遮天，颇有生气。一天，有一对母女进入此地，看见石丛间竖立着两柱特大的竹笋，饥肠辘辘的小姑娘心中大喜，迫不及待就持刀砍去。刹那间，风云突变，大雨倾盆，随着一声雷鸣般的怒吼，一条巨龙破石而出，张开血盆大口，吞噬了母女俩。   原来，小姑娘砍到的那柱竹笋，正是旱魔怪龙的对角。善良的母女，虽然触怒恶龙而惨遭毒手，但她们的牺牲却让当地百姓明白了羊山地区干旱的罪魁祸首——恶龙造孽。于是，众人化悲愤为力量，同心协力同恶龙作斗争，而这只恶龙由于被砍伤，法力大减，终于被羊山百姓所降服。从此，恶龙乘乘地吐出清泉，供人们饮用，还灌溉周围数千亩良田，那片幽篁丛生之地也变成了现在景色秀美的西湖。
      为了纪念这对无意中造福于民的母女，淳朴的人们便将母女俩当作龙母龙女来崇拜。在宋代时，官府应群众的请求，在西湖边兴建起一座“西湖娘娘庙”，长久香火祭祀。在《琼山县志》里，关于龙婆庙的这一传说也有具体的记载，“闻昔石无缝，丁丁鬼斧凿。夜半触龙须，风雷怒交作，平地成重渊，中有老龙跃。龙去石旋合，重渊化林薄。凭空飞石龙，雌雄状宛若。张口流清泉，琴筑喧润垫。”
      而今，环视西湖周边，石头犹在，旱魔无踪，湖水清澈、波光岚影的西湖让人们看到了一个人间胜景——寺庙古刹相邻，青山秀水相伴，使这片深藏于羊山腹地山林间的美丽秀色声名远播，游人趋之若鹜。
      除了“万民降龙”的神话故事，西湖龙婆还有一个“慷慨助人”的传说，据了解，当地村民有一个古老的习俗，凡是男女婚前都要到“龙井”洗龙水，以求吉祥如意，平安富贵。如果是贫家女子婚时没有首饰，龙婆便有意在龙井水面浮出一整套金银首饰，让她们拿回去打扮婚嫁，事后归还。有一回，某贫家女到井中拿到首饰，因心起贫念，婚礼过后将假首饰冒充真品归还，龙婆一怒之下，让此事从此不再有。
      尽管没有了金银首饰的意外之喜，但洗龙水的习俗却一直流传至今。朴实的羊山群众并不会因此而责怪龙婆娘娘，而是以这一故事来教化子弟，让他们从中领略了做人的真谛。这或许是羊山地区民风淳朴的真正原因所在吧。

      在古代，不少读书人都喜欢到偏远的山区古庙中用功苦读——比如留下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一千古名句的范仲淹，就曾经在寺庙中划粥而食；难得糊涂的郑板桥，也曾为了参加会试而躲到焦山古寺中远避俗友，专注学业……明朝时，琼籍名士郑延鹊也在龙婆庙里有过一段挑灯夜读并最终在此归隐的历史故事。
      郑延鹊，家住府城甘蔗园，自幼在塾师海贞范（海瑞祖父）门下受业。聪警敏捷、宏博辨丽的郑延鹊深得海先生的喜爱，并将爱女许配给这位得意门生。嘉靖七年，郑延鹊乡试中举，10年后，郑延鹊更进一步，会试高中进士，授工部都水司主事。
      年轻时，郑延鹊就被西湖景色所吸引，时常前来踏青揽胜，并在龙婆庙里闭关苦读了一段时间。嘉靖三十五年，郑廷鹄出任江西布政使司右参政。随后，郑廷鹄以家母年老，乞求归养而辞任回乡。晚年的郑延鹊，过着无官一身轻的悠然生活，而西湖这个让他科场得意的宝地，更是郑延鹊经常游览行吟的地方。在郑延鹊母亲丁忧结束之后，朝廷欲重新起用这名被誉为“人伦之鉴”的琼崖名士，但此时的郑延鹊已志在林泉，无意仕途。他筑屋于石湖，在此读书著述，收徒讲学，并募工辇石，于玉龙泉处砌起两座相通的石池，又取琼山之白石雕龙首，因白石润如琼玉，故雅称“玉龙泉”。玉龙泉旁边有郑延鹄撰写的“玉龙泉铭”石刻碑文一座，铭曰：
      莫渊者泉，谁适澄之。莫神者龙，谁适豢之。然匪泉则龙无所蛰，匪龙则泉何以为灵也。故今逝者如斯，能与细细，能与巨巨，能与高高，能与下下者，泉也。至究其然，能若是神者，非龙其谁以之。故曰：龙变无常，能幽能章。君子临之，在小不大，在大不究。狎而不溷，习而不挠……
      寥寥数百字，除了讲清了“玉龙泉”的来历，更引用“玉龙泉”的水德，隐喻君子“能幽能章”，“习而不挠”的精神，从这篇铭文中，我们似乎能看到一位纯正文人“穷则独善其身，达则兼顾天下”的处世品格！
      在西湖的东南岸边上，现今还留下一座郑延鹊修建的一座高约2米的石坊，两柱架一楣，上书“西湖”二字，古意犹存。从古坊门中向北望去，一潭如境明湖倒映着蓝天白云，远处古刹的红墙碧瓦半遮半掩在一片灌木的苍翠之中，让人心生流连。当年的郑延鹊，陶醉在这片美景中，在此读书自娱而乐不思归，看来也并非偶然。

      宁静清幽的永兴西湖，集山、水、庙于一体。在这里观自然风光，听泉水叮咚，沐天然山泉，吸新鲜空气，忆先贤往事……多种感受能给人带来返璞归真的体验。这个集人文胜迹和自然风光于一体的景观，千百年来一直是琼北名胜。所谓“西湖奇胜甲一郡”，所言不虚也！

 

 

西湖龙婆庙

喷水石龙头

“西湖”古坊门

“玉龙泉”井池

永兴西湖